فرموده‌اند : در مژه‌هاى چشم همچون ابروها نصف ديه ثابت است . و از نظر ما قول اوّل اقوى مىباشد . قوله : و هو شعر الاجفان : كلمه [ اجفان ] جمع [ جفن ] به فتح جيم و سكون فاء بوده به معناى پلك چشم . قوله : للحديث العام الدّال الخ : اين حديث را مرحوم صدوق در كتاب فقيه ج ( 4 ) ص ( 100 ) به اين شرح نقل فرموده : ابن ابى عمير از هشام بن سالم ، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السّلام چنين روايت كرده : قال : كلّ ما كان فى الانسان اثنين ففيهما الدّية و فى احداهما نصف الدّية و ما كان واحدا ففيه الدّية . قوله : و فيها قول ثالث : ضمير در [ فيها ] به [ اهداب ] راجع است . متن : الثالثة في العينين : الدية ، و في كل واحدة النصف . صحيحة كانت العين ، أو حولاء ، أو عمشاء و هي ضعيفة البصر مع سيلان دمعها في أكثر أوقاتها أو جاحظة و هي عظيمة المقلة أو غير ذلك كالجهراء و الرمدى و غيرها أما لو كان عليها بياض فإن بقي البصر معه تاما فكذلك ، و لو نقص نقص من الدية بحسبه ، و يرجع فيه إلى رأي الحاكم . ديه چشم‌ها شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين :